Mnogi ljudi pretpostavljaju da je kreativnost jedinstven ljudski atribut, neki idu toliko daleko da kažu da je kreativnost u srcu našeg čovječanstva. Kreativnost se manifestira na različite načine: apstraktna ideja u eseju, intuitivno rješenje za misao zagonetke, čak i jedinstveni način za izgradnju stola. Međutim, na daljnjem razmišljanju, nije odmah očigledno što ti imaju zajedničko osim od njihovog ljudskog porijekla. Da bi ispravili ovaj problem, mnogi filozofi su postavili kriterije za kreativne događaje i akcije. Međutim, kontinuirano i važno unapređenje AI alata čini mnoge od tih uspostavljenih granica postavljenim pitanjem, ako ne i zastarjelim. To otežava razlikovanje linije u kojoj prekomjerna upotreba AI-a Humanistička kreativnost Filozofi tradicionalno se ne slažu o tome šta pojam "kreativnost" zapravo znači.Na primjer, Sokrat je kreativnost definisao kao više od instinkta, trenutka inspiracije koji nadmašuje mudrost da utiče na ljudsko stvaranje. , per se, ali to odražava zajedničku pretpostavku da je kreativnost proces jedinstven za ljude, stvarajući tako neku vrstu kružne definicije koja je inherentno teško braniti ili odbaciti. Pogrešno Ova predrasuda je bila očigledna kroz istoriju, s britanskim filozofom Francisom Baconom “Imaginacija je dana čoveku da ga nadoknadi za ono što nije; smisao za humor da ga uteši za ono što je.” Međutim, ona se takođe manifestira kao snažan utjecaj u mnogim modernim definicijama kreativnosti. ili Prema ovoj definiciji, osobe i procesi su kreativni ako proizvode kreativne proizvode. Izjava osobe ili procesa, Proizvod Izjava Te koncepte, međutim, nisu invulnerabilne ambiguitetima: izuzetno je teško procijeniti je li nešto vrijedno ili ne, budući da su takva pitanja zasnovana na osobnim vrednostima. Slično tome, „nova“ ideja može biti nova autoru, ali ne i svetu, izazivajući daljnju raspravu o opsegu na koji se kreativnost primjenjuje. Primarni primjer toga može se vidjeti u nezavisnim otkrićima matematičkih i znanstvenih teorema, kao u slučaju Charlesa Darwina i Alfreda Russela Wallacea, koji su oboje došli s pojmom evolucije u približno isto vrijeme. Trenutačna definicija kreativnosti, stoga, imala bi teškoće pripisivati kreativnost bilo kojem od ovih ljudi. Kreativnost kao konkretni, binarni atribut Moderne definicije kreativnosti usmjerene su van kursa razvojem nauke i društva. da filozofija cveta u prostoru izvan nauke i unutar neobjašnjivog, što je gurnuto i povlačeno onim što moderna nauka može i ne može objasniti.U posljednje vrijeme, nove tehnologije su nastavile da napreduju i prosperiraju, izazivajući mnoge pretpostavke koje su podložne tradicionalnoj percepciji kreativnog procesa ili proizvoda. Priča o filozofiji Jedan od najvećih problema sa trenutnom definicijom kreativnosti je da sudi o idejama, izumima i medijima kao o kreativnim ili nekreativnim. Međutim, to zanemaruje procese ili proizvode koji se sastoje od dvosmislenih komponenti. Na primer, upotreba mnogih ljudski operisanih ali ne ljudski kontrolisanih alata u modernoj umetnosti (npr. vatra, eksplozivi, mašine) došla je pod intenzivnu kontrolu. Neki mogu tvrditi da netradicionalne metode koje se koriste u stvaranju apstraktne umetnosti uklanjaju svoju kreativnu zaslugu, dok drugi mogu reći da su namera i poruka jednog djela ono što ga čini kreativnim. Tada se čini nerazumnim suditi o mnogim apstraktnim umjetničkim delovima kao kreativnim ili nekreativnim, uz Konačno, trenutna definicija ne upravlja odgovarajućim nejasnoćama unutar izmišljene jedinstvenosti kreacije i koliko je praktična. Stvaranje niza zamagljenog, slučajnog teksta može biti novo, ali nedostaje osećaj korisne vrednosti, što ga čini intuitivno nekreativnim. S druge strane, čin rafiniranja prethodno postojeće kreacije ne bi bio kreativan, jer proizvod koji je stvoren već postoji, čak i ako rafinirano kreacija ima viši osećaj pragmatične vrijednosti. Stoga, čini se neugodno koristiti ovu definiciju za klasifikaciju jedinstvenih, umjetničkih izraza koji mogu ili ne mogu imati praktičnu upotrebu. Proizvod i proces u kreativnosti Jedno ključno pitanje u raspravama o kreativnosti je uloga proizvoda u odnosu na proces u određivanju je li ponašanje ili artefakt kreativan. Ako se meri odvojeno, oni mogu pasti žrtva na krajnje slučajeve u kojima kreativni proces stvara intuitivno nekreativan rezultat. proizvod i proces, umesto svakog aspekta samostalno. možemo vizualizirati ovu kombinaciju pomoću dvodimenzionalnog grafikona, čime se ujedinjuje doprinos procesa i proizvoda na cjelokupnu kreativnost u cjelini. Obojica Kao primer, osoba može razviti i napisati esej kroz svoj vlastiti proces pisanja, proizvodeći konačni nacrt koji predstavlja perspektivu koja je i nova i uvidna. proizvod (Slika 1). međutim, šta ako je ta osoba poduzela isti, individualni, proces da proizvede komad pisanja koji možda nije tako uvidljiv? njihov proizvod možda nije tako kreativan, ali proces koji se koristi za proizvodnju proizvoda sigurno je bio, ostavljajući prostor za razmatranje da je njihov projekat imao barem kreativan proces i sugerirajući da sama aktivnost još uvijek može biti pomalo kreativna dok još uvijek priznaje nedostatke u kreativnim atributima proizvoda. i Primjena ovog spektra na jedan od ranijih primjera pokazuje svoju zaslugu u smislu u potpunosti prosuđivanja kreativnosti. Trenutačne definicije kreativnosti dodjeljuju atribut na nejasne načine, kao u slučaju gore navedenog istovremenog otkrića evolucije od strane Darwina i Wallacea; pod izvornom definicijom kreativnosti postavljenom na početku ovog eseja, postoji snažan slučaj da se napravi da su obje ove osobe delovale sa kreativnošću (u razmatranju procesa) i jednako valjan slučaj da ni jedan nije to učinio (ako se uzme u obzir proizvod). Ni jedan od ovih slučajeva zvuči sasvim ispravno; kao što se čini da je kreativni proces koji je Wallace prošao rezultirao nekreativnim proizvodom. Komplikacije Iako se mnogi slažu da je AI sposoban da stvara sofisticirana i značajna djela i oponaša određene umjetničke prakse koje se tradicionalno smatraju ljudskim, drugi su sumnjali da li deterministički generativni model kao što su moderni Large Language Models (LLM) može ikada biti kreativan. Drugim riječima, mnoge ključne definicije koje se odnose na kreativnost, uključujući i „tradicionalnu definiciju“ o kojoj se raspravlja u prvim odeljcima ovog eseja, pretpostavljaju da kreativnost mogu izraziti samo entiteti sa Uzimajući logičku pretpostavku da ljudi drže agenciju (izuzimajući neke ekstremne poglede na ljudsko postojanje), i napominjući da AI modeli obično zahtijevaju ljudski doprinos za proizvodnju umetnosti najčešće intuitivno sudeći kao kreativni, onda je prikladno reći da AI modeli, dok su tehnički autonomni, treba smatrati alatom kada je uključen u proces ili rezultat koji se sudi za njegovu kreativnost. Agencija Druga gledišta podržavaju doktrinu "kineske sobe" kao glavni prigovor na ideju da AI nema agencije. Da li temeljni proces zaista predstavlja svesne i heurističke akcije, oni tvrde, nije važno koliko dugo rezultati tog procesa su intrinsecno neodvojivi od onih koje proizvode ljudi, pozivajući se na studiju Turing Test sprovedenu od strane Jones et al. (2025), u kojoj su modeli AI uspješno prevarili ljudske korisnike da ih pogrešno osuđuju kao ljude u strogom testu u kojem je ljudski sudija komunicirao s AI-om i drugim ljudima istovremeno preko teksta. Ovaj argument, međutim, zanemaruje činjenicu da se model AI-a mogao tako dobro prikriti jer je bio pozvan da to učini s lažnom osobnošću, potkopavajući da model AI Društvene implikacije Kako se AI nastavlja razvijati, naša trenutna ideja o medijima će nastaviti da se pogoršava i erodira, jer se sve više slučajeva upotrebe AI uzgaja u zabavi s kojom komuniciramo. Već vidimo kako AI masovno generira materijal unutar platformi društvenih medija kao što su Youtube i Instagram, i možemo samo predvidjeti da će nastaviti da raste i razvija, ukorijenjavajući se u drugim oblicima medija kao što su televizija ili knjige. To stvara neizbježnu dikotomiju između kreatora AI i ljudskih kreatora, s ljudskim kreatorima koji ne mogu podudarati brzinu s kojom AI računi mogu gurati sadržaj. Zanimljivo je da smo već videli sličan trend u obliku moderne umetnosti, s nekim kritikama abstraktnih umetnika tvrde Uzimajući u obzir medije kao cjelinu, možemo razdvojiti opći trend kvaliteta sadržaja stvorenog u smislu tri glavna kriterija: potražnja publike za kvalitetom, lakoća stvaranja i pristupačnost sadržaja. Ako pogledamo filmove kao primer, možemo pronaći da visoka potražnja za "dobrim" filmovima, teškoća pristupa njima u odnosu na druge oblike i teškoća proizvodnje filma održava trend kvalitete relativno visok. Suprotni primer može se vidjeti u kratkom obliku sadržaja, gde 30-sekundni video koji je lako i lako dostupan putem Interneta dovodi do publike brinu mnogo manje o općem kvalitetu navedenog sadržaja. To dovodi do općeg pada kvaliteta kroz vrijeme, kao što sve više i više ljudi nastavlja da ulaže manje i manje napora u općenito lošiji kvalitet sadržaja u ime zarade novca ili dobijanja popularnosti (kao što se vidi u trendovima kao što su brainstorming). AI generisan sadržaj gotovo potpuno uklanja napor stavljen u stvaranje bilo kojeg oblika sadržaja, omogućujući kreatorima da masovno proizvode video. Ovaj efekat je manje uobičajen u dugom obliku sadržaja, ali s porastom široko rasprostranjenih, kratkovidnih medija, činjenica je da će AI sadržaj postati (i već Duboki uticaj ovog razvoja ne može se potceniti, budući da su razlike između AI-a i ljudskog izražavanja među glavnim sukobima našeg trenutnog društva. AI je najvjerojatnije definirajuće društveno pitanje naše generacije, i bez sumnje će postati istaknuta tačka govora za godine i desetljeća koje slijede. Kako AI postaje napredniji, a kako postaje sve dostupniji široj javnosti, neizbježno će se proširiti i uključiti u većinu, ako ne i sve aspekte medija i stvaranja. Provjera činjenica o tome što vidimo bit će kritičan zadatak za svakoga ko interagira sa kreativnim proizvodima, a čak i danas, otkrijemo da ljudi mogu lako biti prevareni generacijama AI-a koje Čovečanstvo . izgleda Uostalom, proces akcije i proizvod te akcije je ljudsko iskustvo koje nije vezano samo za umjetnička dela. Te dichotomije mogu se primijeniti čak i na svakodnevne zadatke, a to može biti pokretač u zadržavanju našeg ljudskog stanja. Razumijevanje zašto definicije moraju da se promene dok se krećemo predstavlja ključnu sposobnost prilagođavanja, a daljnja istraživanja će nesumnjivo porasti kako AI napreduje. Zaključak Ova nova definicija je naša vlastita perspektiva na relevantnu, modernu verziju definicije kreativnosti u današnjem tehnološkom i društvenom krajoliku. biti ispravan: ovaj esej samo pokušava da istakne ono što je, u ovom trenutku, logično zaključiti o definiciji kreativnosti. Kako tehnologije rastu, okruženje u kojem kreativnost stanuje će se promijeniti, što znači da se naše definicije moraju promijeniti uz to. Budući razvoj AI može čak poremetiti naše sadašnje razumijevanje spoznaje i agencije; kada dođe vrijeme, morat ćemo se prilagoditi, baš kao što uvijek imamo. Općenito, kreativnost je ostala dvosmislen i stalno evoluirajući koncept. Načini na koje stvaramo stalno se mijenjaju – stalnim rafiniranjem i redefiniranjem kreativnosti u kreativnom krajoliku u kojem živimo, moći ćemo učinkovito suditi i ocijeniti zasluge kreacija, bez obzira na to kako, zašto ili ko je Uvek Redatelj: Matthew Li

The is an opinion piece based on the author’s POV and does not necessarily reflect the views of HackerNoon.

Read My Stories

Ovaj audio je proizveden na originalnom jeziku priče!

Kako AI narušava ideju kreativnosti

About Author

KOMENTARI

HANG TAGS

OVAJ ČLANAK JE PREDSTAVLJEN U

Related Stories

Light-Mode

Classic

Newspaper

Dark-Mode

Neon Noir

Minty

HN StartUps