<Част 2> Реалността на дигиталните номади: противопоставяне на зрението и звука

Ако не сте чели Реалността на цифровите номади: Преследване на върхове, намиране на какво? (Част 1) , тя се задълбочава в предизвикателствата, пред които се изправих като дигитален номад — липсата на стабилност, липсата на общност и постоянният стрес и умора. Основен извод е моето предложение, че „дигитални бездомници“ може да е по-подходящ термин за цифрови номади. Завършвам, като сравнявам днешните номади с исторически личности като планинските отшелници и монашеските скитници, които също водят живот на самота и самоувереност.

Прочетете <Част 1> Реалността на цифровите номади: Преследване на приключения, намиране на какво? на Hackernoon! [ Щракнете тук .]

<Част 2>

Общата нишка, която свързва цифровите номади, християнските монаси и будистките монаси е, че всички те напускат родните си градове в преследване на по-голямо просветление и растеж.

За някой като моите родители може да бъде тревожно да гледа как дъщеря им постоянно преследва предизвикателства. И все пак пътуването като дигитален номад е изключително важно за себеоткриването и личното израстване . Преди да започна това пътуване, се борех с тревожност, вкоренена в самосъзнанието. Бях от онези момичета, които обичат пуканки, но ги пропускат, когато са сами в театъра, притеснени какво биха си помислили непознати, ако ме видят на опашка сама. Дори бих изчакал, докато театърът се изпразни, за да грабна плахо една чанта на излизане.

Едно неочаквано предимство на това да работите на пълен работен ден по време на пътуване е, че всъщност нямате свободното време да се потопите във всички местни туристически атракции. Вместо това намирате малки радости в посещението на кафенета , където можете тихо да наблюдавате местните жители, докато работите, или като сменяте кварталите за вечерна разходка всеки ден, за да усетите фините разлики в пейзажа. Противно на високия диалог, който често се чува в японските анимета, жилищните квартали в Токио винаги са удивително тихи. В Сием Реап деца ровят из кофите за боклук в търсене на неща от първа необходимост само на няколко километра от един от най-големите и впечатляващи религиозни паметници. В най-либералния град в Азия, Банкок , който се намира в единствената страна, която е легализирала канабиса, може да се наблюдава по-малко хипстърска и по-капиталистична и самосъзнателна сцена, като хората чакат реда си в козметичните клиники чак до 21:00. Междувременно в Бали местните започват и завършват деня си с религиозни ритуали, като всеки магазин и място за настаняване рекламират бързите си скорости на Wi-Fi. Във Филаделфия някои кафенета не предоставят Wi-Fi или дори позволяват използването на лаптоп, но въпреки това успяват да процъфтяват.

Виждането на такива различия в културите в реалния живот по целия свят води до въпроса доколко това, което съм, е било оформено от културата и средата, в която съм израснал, това пътуване се превръща във време на интроспекция. Пътуването е културата и общността, които оформиха значителна част от моята идентичност, изчезвайки точно пред очите ми. Започвам да се питам: „Кой съм аз без моята култура?“ и „Какви са основните ми черти? ” И от град на друг, отговорите на тези въпроси за мен бавно се разкриват.

Кой съм аз без моята култура?

Има уникално освобождение, което идва с изследването на „аз“ в чужда страна. Тук всеки губи познатата си идентичност и се превръща в чужденец, освободен от обичайните си роли и очаквания. Терминът „чужденец“ означава „човек, който не принадлежи към определена група или общност“. Вие не сте момичето от родния град, разпознато по ежедневното й студено черно кафе, или човекът, който е известен със своите автомивки „направи си сам“, откакто се премести миналата година. Вместо това, вие сте просто вие, съблечен до най-важното, необвързан от рутините и етикетите от дома.

Едно от най-големите предимства на пътуването до много места е възприемането на начина на мислене „Все пак съм чужденец“. Този манталитет на присъщо „ да си различен“ е освобождаващ. Въпреки че винаги сме уникални личности, изживяването на множество култури и техните контрасти кара тази истина да резонира дълбоко. Осъзнаването, че няма две идентични общности и че не е нужно да се съобразяваме с нито една, ни позволява да разкрием истинската си природа и личност.

Като вродени социални животни, ние сме свикнали с общ живот в продължение на хиляди години. В източните култури, където общностният живот е особено ценен, понякога пренебрегваме ключов факт: общностите са съставени от индивиди, всеки с уникални черти. Често ние подсъзнателно даваме приоритет на идентичността на общността пред нашата собствена, колебаейки се да приемем вярвания или поведение, които ни отличават. Като чужденец, минаващ за кратко през даден район, рядко е да получиш много внимание от местните жители, освен ентусиазираните промоции на промоутърите на баровете. Тази свобода да не бъдете забелязани, просто да се слеете със заден план, е освобождаваща и ускорява вашето самооткриване, като ви дава повече пространство, за да си позволите да бъдете това, което сте.

Това е напълно различно от носенето на бикини по улиците в Югоизточна Азия, след като носите дрехи в конфуциански стил в родната си страна. Първоначалният приключенски дух на пристигането на ново място избледнява и в периода, когато сте се запознали донякъде с мястото, но все още не принадлежите към общността, започвате да виждате как се появява вашето автентично аз.

В различни градове по света срещнах присъщата си доброта. Дори когато не ме интересуваше как може да ме видят другите и бях под огромно количество стрес, оставах добър с другите. Срамежливостта ми беше заменена с дълги разговори с таксиметрови шофьори. Това новооткрито аз се превърна в източник на сила и ме повдигна по начини, които не бях очаквал.

Езиковата бариера изненадващо не беше особен дискомфорт, а фактор, който помогна за себеоткриването. Доколко думите и звуците, които чуваме около нас всеки ден, влияят на нашите мисли? Дори миналия уикенд, докато се разхождах сред пълното спокойствие сред природата, минах покрай група, обсъждаща цените на жилищата в Сеул. Под ясното небе разговорът им замъгли бъдещето ми в мрак. Корейците като цяло изглеждат особено фокусирани върху богатството и икономиката, със силен стремеж към натрупване на богатство. Тъй като единственото ми финансово планиране включва спестяване на всичко, което е останало след импулсивното харчене на заплатата ми, слушайки тези разговори, се чувствам на ръба на паническа атака. Освен това често ме посреща реклама в YouTube, която се пуска в момента, в който вляза, въпреки че плащам за всяко пътуване.

Колко точно думите и звуците около нас в ежедневието влияят на нашето състояние на ума

В днешно време излагането на материалистични и консуматорски нагласи и медии не е изживяване само за моята родна страна. В чужда страна обаче всички реклами и разговорите на други хора изглеждат като шум, така че дори и да съм бил изложен на тях, не съм бил наистина повлиян от тях. Разбира се, това, че не разбирам езика около мен, не означава, че влиянието на културата, в която съм живял десетилетия, просто изчезва. Дори в спокойната атмосфера на Югоизточна Азия все още открих, че давам приоритет на ефективността и бързината – като истински кореец. Но когато околният шум избледня, започнах да чувам автентичен глас в себе си - глас, който не можех да чуя толкова ясно в Корея. Това беше желанието да се занимавам с изкуство и творческа работа, така че започнах да пиша отново.

Пътуването до различни места се чувстваше почти като освобождаване от минало и следователно от вашата възраст. Може би защото, като чужденец, вие сте донякъде невидими, не сте част от записаната история на тази общност - само ако останете достатъчно дълго, като станете познато лице, може да започнете да оставяте следа. Или може би защото местата, вплетени в историята на живота ми, не се виждат и всичко, което виждам, е „ново“ около мен. Както и да е, с появата на уникалния глас в мен, аз също спрях да се чувствам толкова самосъзнателен за възрастта си. Съмнението в себе си, което обикновено би се повишило с появата на автентичния ми глас, беше потиснато в привидното отсъствие на историята, от която е роден.

Но най-добрата част от това да си дигитален номад не ме порази, докато не свърши..

Ще ви разкажа всичко за него в част 3, следващата седмица.. Благодаря, че прочетохте