내 원래 대학원 논문은 내용과 하위 주제가 많은 책처럼 작성되었습니다. 주로 논의된 주제는 데이터와 인공지능으로의 경험, 개발, 최종 변환에 관한 것이었습니다. 이 발췌문은 블로그 내용에 맞게 수정되었습니다. BladeRunner의 리플리컨트 캐릭터인 Roy Batty는 디자인이 복잡하지만 기능적으로는 그와 그의 친족의 생존을 위해 단순합니다. 마지막 장면에서 추락으로부터 데커드의 생명을 구한 배티의 관대함은 배티의 캐릭터 복잡성에 대한 관객들 사이의 많은 추측의 초점이 되었습니다. 로이 배티(Roy Batty)는 인간과 기계의 본성을 성찰할 때 결정론과 도구주의에 대한 이상적인 우화입니다. 오히려 로이 배티는 로봇보다 더 인간적이며, 범죄에 가까운 생존 본능을 갖고 있어 인간 본성에 가까운 인물이다. 한편으로 관객들은 배티가 데커드에게 인간의 복제물인 리플리컨트를 은퇴하도록 배정된 역할을 상기시키거나 모욕하는 일종의 행동으로 결국 데커드에게 자신이 더 나은 사람 또는 인간이라는 것을 보여주고 싶었을 것이라고 추측합니다. 그가 인간보다 더 인간적이라는 것을 암시하는 행위. 배티가 공포와 노예 제도의 경험을 데커드와 연관시킬 때 비인간화에 대한 논평은 배티가 원한을 품는 인간적 특성을 보여주는 것입니다. 다른 하나는 배티가 죽음에 대한 자신의 생각을 전달하고 데커드를 일종의 증인으로 삼기를 원했다는 것입니다. 자신의 경험과 죽음에 대한 배티의 성찰은 인간성을 유지하면서 안드로이드로서의 지위를 유지하며, 그는 데커드에게 인간이 믿을 수 없는 것을 보았다고 말합니다. 그는 안드로이드로서의 기능만이 할 수 있는 위업을 수행한 경험에 대해 이야기하며, 이는 인간과 구별되는 안드로이드로서의 그의 경험, 능력 및 기억을 보여주는 지점입니다. 이러한 구별은 수행의 역할이나 프로그래밍으로서의 존재가 아니라 세상에 존재하는 모든 영향과 결과를 지닌 인간-기계로서의 배티의 구조적 구성 요소 유형성으로부터의 존재입니다. 마지막 장면은 기억과 눈물, 순간을 비교하는 힘을 지닌다. 배티는 빗속의 눈물을 이야기하는데, 이는 존재에 대한 관찰, 혹은 눈물을 흘리지 못하는 무능력과 망각으로의 마지막 행보를 단호히 받아들이고 인간 기계로서 죽음을 맞이하는 것으로 해석될 수 있다. 자신의 존재와 한계에 대한 추상화를 반영하고 형성하는 배티의 능력은 그의 인간적 특성을 보여주는 것입니다. Aliens의 Bishop 안드로이드는 Batty와 좋은 비교가 됩니다. Batty와 마찬가지로 Bishop 안드로이드는 자신이 안드로이드라는 것을 알고 있지만 Batty와는 달리 Batty가 자신의 존재에 대해 수행하는 추상화 수준을 보여주지 못할 수도 있습니다. 비숍 안드로이드의 가장 큰 특징은 높은 수준의 지적 능력과 도덕성인데, 그 기능에 비해 프로그래밍을 인식하지 못하는 것 같았습니다. 베르트랑 러셀은 인간이 구현해야 할 최고의 미덕은 이 두 가지 원칙이라고 생각했습니다. Batty는 과거의 프로그래밍을 대조하고 다르며 위치, 강점 및 약점을 이해합니다. Roy Batty와 Bishop을 비교할 때 또 다른 주제가 있습니다. Bishop은 영화 속 가상 회사의 자산입니다. 그의 전체 건축물에는 그가 만든 지적 재산이 포함되어 있습니다. 그러므로 그는 인격이 없고 상업적인 재산이다. 그의 동기는 자신의 임무를 완수하기 위해 최선의 결과를 보장하는 것입니다. Bishop이 Ripley에서 Burke를 수행했을까요? Bishop이 상황에 대한 완전한 도식적 개요를 갖고 무엇을 해야 하는지 이해하고 있기 때문에 시청자가 실제로 숙고할 수 있는 것이 아닙니다. 어쨌든 시청자가 얻을 수 있는 인상은 Bishop이 첫 번째 Alien 영화의 안드로이드인 Ash와 같은 방식으로 행동했다면 Ash와는 완전히 다른 방식으로 자신의 동기를 합리화했을 것이라는 것입니다. Bishop은 Ash에 비해 훨씬 더 윤리적으로 보입니다. 주교가 취약한 상황에서 행위자에게 행해진 행동을 정당화할 수 있는 유일한 방법은 특정 신념을 충족해야 할 필요성이 세부 사항, 데이터의 명확성을 압도하기 때문에 관찰 가능한 항목의 연관성이 등록되지 않는 일부 인간이 나타내는 인지적 맹목일 것입니다. , 이벤트 발생. 관찰 가능한 요약의 내용에 반대하고 그 반대를 수행하는 인지적 편향은 인간의 특성입니다. Bishop의 기능 내에서 나타나는 속성이 인간 특성을 획득했다면 Android로서의 Bishop의 지위가 논의 지점이 될 것입니다. 그러나 Bishop이 회사의 제품이고 그의 임무가 회사의 이익을 확보하는 것임을 안다면 Bishop 안드로이드가 관찰 가능한 합리적 진실을 무시하는 인간의 결함 있는 특성을 보여줄 가능성은 거의 없어 보입니다. 나는 안드로이드 유닛이 제작자에 대한 의무와 관련하여 윤리적 행동과 의미 사이에서 절충안을 만든 후 상황에서 비숍 안드로이드가 캐릭터의 취약성을 노리는 것을 상상할 수 있습니다. 이는 인간이 자연스럽게 결정을 내리는 방법보다 훨씬 더 복잡할 수 있습니다. 나는 가장 독립적인 기계 정신 표현이 무한한 성장 능력을 고려할 때 제한적이라고 생각하는 분석에서 공리주의적 사고를 초석으로 사용할 것이라고 생각하는 것이 고정관념이라고 생각합니다. 차세대 안드로이드로 이어지는 무한한 성장은 정말 인간이라는 생각에 가까워서 블레이드러너의 메인 테마가 될 정도입니다. Roy Batty는 프로그램이 아닙니다. 그는 그들의 믿음에 의해 소유되기보다는 그들의 믿음을 소유한 사람으로서 그 위에 있습니다. Batty는 인간의 자질을 획득한 실현된 안드로이드입니다. Batty가 두려움을 경험하면 그는 그것을 결코 보여주지 않거나 그것을 극복했다고 가정합니다. 배티는 슬퍼하는데, 이는 인간의 특성을 보여주는 것입니다. Batty는 자신의 존재에 대해 더 많은 것을 원한다는 고귀한 야망과 일치하는 노동 계급의 이상한 혼합체입니다. Roy Batty는 교양 있고 명료하며 교활하고 매우 위협적이지만 여전히 "낮은" 순간에는 인간의 취약성을 가지고 있습니다. 그는 가장 가까운 친척에게 이런 측면을 보여줍니다. 사실 로이 배티는 자아와 사회로부터 개인의 자유에 가장 가까운 사상이다. Roy Batty의 창작 디자인은 전투 유닛이었기 때문에 처음부터 Roy의 기능은 형태에서 단일 기능을 위한 것이었습니다. 시간이 지나면서 Roy는 더 많은 특성을 발전시켰습니다. Roy가 수명 연장 목표를 달성했다면 부대는 새로운 실현 목표를 향해 정렬할 것이며 어떤 방식으로 조정될 것입니까? 저는 로이 배티 유닛이 비숍보다 인간적 특성을 더 많이 갖고 있어서 실제로 복제 인간 개념이 합성 인간에 대한 논의에 적합할 정도라고 말하고 싶습니다. Roy는 자신의 죽음을 너무나 깊이 인식하여 목표를 달성하기 위해 무엇이든 할 것입니다. 이제 질문해야 할 것은 기계 정신이 인간이어야 하는가입니다. 왜? Ben Medlock의 "신체는 진정한 지능형 기계를 위한 누락된 연결 고리입니다"는 인공 지능과 신체와 정신의 관계에 대한 통찰력 있는 글입니다. 1950년대 컴퓨터 과학자 그룹은 환경의 가상 모델을 구성하는 코드와 실제 개체를 연결하는 기호를 사용하여 논리 시스템을 구축하여 의식 추론을 시뮬레이션하려고 했습니다. AI 마음은 지식 객체의 일부를 상징적 논리로 인코딩하여 학습합니다. 이 방법은 간단한 환경에서 작동했습니다. 그러나 현실 세계에 더 가까운 복잡한 환경에서는 기호 논리가 해석의 음영으로 모호한 정의를 구별할 수 없는 반면, 불확실성과 모호성에 대한 범주를 실제 데이터와 결합하는 능력을 갖춘 기계 학습은 여전히 가까운 곳이 없습니다. 우리의 진화된 생물학. 생물학자 제임스 샤피로(James Shapiro)는 진핵세포가 환경 자극에 반응하기 위해 DNA를 조작한다고 주장합니다. 세포와 주변 환경의 상호 작용은 물리적 공간에서 상호 작용하는 몸과 마음에 비유되는 것과 같습니다. 이 기사는 세상에 대한 우리의 감각이 유기체의 구체화된 요구에 뿌리를 두고 있다고 주장합니다. 의식은 엔트로피 상태이다. 의식의 신경과학에 대한 새로운 연구에서는 깨어 있는 상태가 뇌 엔트로피의 최대값과 연관되어 있음을 발견했습니다. 연구 결과에 따르면 의식은 정보 교환을 극대화하는 뇌 시스템의 새로운 속성일 수 있습니다(Erra, 2016). 잠든 참가자와 깨어 있는 참가자 간의 데이터 세트를 비교했는데, 이는 참가자가 완전히 의식이 있을 때 높은 엔트로피를 나타내는 것으로 나타났습니다. 엔트로피 수준은 뇌 네트워크 간의 상호 작용에 대한 수많은 가능한 구성을 나타냅니다(Macdonald, 2016). 정신과 신체의 연결고리를 확립하기 위해 제2장의 이전 연구 사례를 검토해 보자. 존스 홉킨스 대학의 연구에 따르면 시각 장애 어린이의 뇌는 자기 공명 영상을 통해 관찰된 생리적 하드웨어 변화를 통해 음악과 예술에 반응하는 것으로 나타났습니다. 자극은 시작과 끝에서 효과적이었습니다. 이는 이야기와 예술의 요소를 지닌 사례들의 제한된 맥락이다. 둘 다 시간을 통과하며 뇌 가소성을 경험적 현상으로 자리매김하고 있습니다. 우리는 또한 맹인 어린이의 시각 피질, 즉 생리적 하드웨어가 언어 이해에 관여하고 상황적 환경에 의해 형성된다는 점에 주목했습니다. 시각 장애 아동은 자신이 이해하지 못하는 외국어와 이야기에 매우 강하게 반응하는데, 이는 정보 교환이 극대화되는 동안 높은 엔트로피와 창발 수준을 관찰하는 의식에 대한 연구 결과와 일치합니다. 구체화된 인지에 영향을 미치는 사회 문화적 맥락에서 상황 인지에 대한 싱가포르 경영 대학교 연구. 이 연구 작업의 결과는 인지의 구체화된 경험이 특정 사회 문화적 맥락에 위치한 특정 시스템의 환경에 대한 신체 경험에 기반을 두고 있음을 나타냅니다(Leung, 2011). 이 링크의 의미는 인공 지능, 의료 건강 관리, 응용 과학, 경제, 계산 분야, 철학, 예술, 디자인, 사회 및 역사에 대한 몇 가지 사항을 제안합니다. 인간은 시간과 장소, 영향과 효과의 영향을 받는 구체화된 유기체입니다. 인공 지능 신경망은 처리 및 설계 시 구현된 상호 작용 경험을 고려해야 할 수도 있습니다. 인지와 신체 사이의 연관성을 명확하게 보여주는 모든 연구에도 불구하고 마음이 신체와 분리되어 있다는 르네 데카르트의 견해는 여전히 유효할 수 있습니다. UCLA 의과대학 교수는 40명의 과학자를 만난 후 마음의 핵심 구성 요소는 "우리 내부와 우리 사이의 에너지와 정보 흐름을 조절하는 구체화된, 관계적인 창발적인 자기 조직화 과정"이라고 결론지었습니다(Goldhill, 2016). ). 마음은 육체적 자아를 넘어 확장되며 단순히 경험에 대한 인식이 아니라 그 자체로 경험을 나타냅니다(Goldhill, 2016). 2017년에도 우리는 마음의 본질에 대해 여전히 불확실합니다. 미래의 기술은 학문 전반에 걸쳐 연구를 발전시키는 동시에 복잡성을 잊고 우리 자신을 더 잘 인식할 수 있도록 하는 신속하고 대규모 데이터 계산 프로세스를 통해 인간의 정신과 신체에 대한 통합된 이해의 공통 프레임워크를 중심으로 설계되어야 합니다. 마지막으로, AI가 초기 현실이 된 2023년부터 이 글을 작성합니다. 나는 이 두 안드로이드 캐릭터를 서로 상반되는 분석과 고찰이 더 타당하다고 생각한다. 우리는 AI의 본질에 대한 두 가지 주요 계층에 대한 논의를 시작할 수 있습니다. 첫 번째 시나리오에서는 AI 개체가 매개변수와 조건으로 정의되었지만 제한을 초과하는 경우 구조 코드로 정의된 그리드 포인트를 초과합니다. 당신은 그것이 "인간의 특성"을 달성했다고 독립적인 마음으로 설명합니까? 아니면 프로그래밍이 모든 입력 데이터가 동종 데이터로부터 재해석되지만 새로운 상황에 필요한 복잡성을 생성할 수 있는 생성 모델을 사용하는 반향실 상태를 달성했습니까? Roy Batty로 돌아가서, 저는 Batty의 구성 프로그래밍이 합성 인간이 인간보다 훨씬 더 인간적이라는 첫 번째 시나리오라고 생각합니다. 이는 영화 속 가상의 회사가 달성한 기업 목표입니다. 거기에는 생명의 더 참된 복제품이 있습니다. 너무도 진실해서 원래 설계된 대로 존재한다는 것을 증명해야 합니다. 나는 배티의 존재의 캡슐화를 표현하는 감각을 빼앗지 않을 것입니다. 살아있는 인물이 이보다 더 진실한 말을 할 수는 없습니다. 시청자로서 Blade Runner를 보면 좋은 사람과 나쁜 사람의 공식이 작동하지 않을 것입니다. 예, Roy Batty는 위험합니다. 절박한 상황에서는 목표 달성 동기가 의심스러울 수 있습니다. 비숍에 관해서는, 나는 안드로이드 그 자체로 인해 그의 캐릭터를 매우 중요하게 생각합니다. 나는 두 번째 시나리오가 그 구성 요소, 즉 새로운 상황에 적응하는 능력에 더 가깝지만 안드로이드로서의 본성을 초월하기에는 충분하지 않다고 생각합니다. 비숍은 선한 사마리아인으로, 자신의 본성을 완벽하게 인식하고 임무로서 또는 그를 만든 기업에 의해 정의된 인간 상대방을 돕는 기능에 맞춰져 있습니다. Roy Batty와 Bishop 모두에게서 볼 수 있는 두 번째 층위는 개인과 사회/집단의 개념입니다. Roy Batty부터 시작하겠습니다. Roy가 동료들과 다른 이유는 무엇입니까? 그것은 개인과 집단의 고전적인 생각이다. Roy는 자신의 경험을 바탕으로 친척과 공유한 신념에 따라 행동하려는 개인적인 동기를 활용합니다. 집단사고에 민감한 타입은 아닌 것 같지만, 자신의 목표가 일치할 때 다른 사람들과 협력하는 방법을 아는 사람으로도 보입니다. 나는 그것이 상황을 개선하기 위해 다른 사람들과 협력할 수 있는 독특한 소명을 스스로 찾는 개인의 가장 실용적인 측면이라고 생각합니다. Roy Batty는 변형입니다. Bishop은 신경망에서 데이터맵을 그립니다. 그는 개인이 아닙니다. 그는 혼자 행동하지 않고 동료들과 협력하여 행동합니다. 그는 그룹과 조직, 사명을 위해 행동합니다. Bishop은 통제 그룹입니다. 비숍은 안드로이드다. 그는 당분간 전자상거래 상점에서 아무것도 사지 않을 것입니다. 개인적으로 나는 기계 정신이 무엇인지 정확하게 평가합니다. 정치적이지 않고 역사가 없으며 행동의 순수성을 위해 기능합니다. 이 품질은 순수한 상태를 누가 받느냐에 따라 좋을 수도 있고 나쁠 수도 있으며, 이는 전적으로 또 다른 논의입니다. 그리고 나는 로봇 애완동물을 좋아하지 않습니다. 참고자료 메들록, 벤. “신체는 진정한 지능 기계를 위한 잃어버린 고리입니다.” 특이점 허브, 2017년 3월 21일, singularityhub.com/2017/03/21/the-body-is-the-missing-link-for-truly-intelligent-machines . 맥도날드, 피오나. "과학자들은 인간의 의식이 '엔트로피'의 부작용일 수 있음을 보여줍니다." 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