ルカの福音書を考える 24章 この章の核心は、しばしば「エマオへの道」と「エマオでの食事」の物語と呼ばれます。物語には、最近十字架につけられたイエスの 2 人の弟子が、その道を旅しているときに彼に出会うことが関係しています。彼が彼らの散歩に参加するとき、最初は2人は彼を認識しません、そして彼が復活したイエスであるという彼らの最終的な認識は物語の核心です.この SF コミックは、先生とアコライツを紹介する際に、おそらく珍しい角度から物語を語ります。また、イベントのいくつかの解釈を提供しようとします。コンテンツ全体が Web アプリによって生成されました。 ルカの福音書の第 24 章は、最も人気のある新約聖書の聖書物語の 1 つです。 Acolytes Awaken Sensei、語るべき物語。 先生はプロローグで釈義を始めた。 「エマオへの道の物語と生まれ変わったナザレ人イエスの顕現は、彼がエルサレムのダビデの街で名指しで磔にされた後、わずか 3 日前に記録された最初の出現イベントの 1 つであることを思い出してください。新約聖書のルカの福音書の第 24 章の中核として見られる旅とその後の夕食は、聖書環境の最高の文学的スケッチの 1 つを形成しており、それ自体、大きな成果を表しています。」 「この物語は、出来事自体から何世紀も経った今でも、出来事のグラフィックアート描写のインスピレーションとして働き続けていることにも注意する必要があります。それは、最もよく知られている聖書の物語の1つとして残っています。」 「道路自体はおそらくローマの高速道路でした。これらの出来事が展開された1世紀のユダヤは、ローマの支配下にある占領地でした。強力な拡大帝国の一部でした。ローマ人は、自分たちの所有物を示すために何かを建設していたようです。」 彼は続けて、「エマオという名前が正確にどの場所を意味したかについて、いくつかの小さな論争があります。地図上で、同様の名前の村がいくつかあったことがわかります。しかし、その論争や議論に関係なく、安心できます。弟子たちはおそらく目的地を知っていた、少なくとも彼らはどこへ行くのかを知っていた。」 先生は彼らの笑いのために一時停止しましたが、それは起こりませんでした.しばしの沈黙の後、彼は再び話し始めた。 「ルカの福音書 24 章には、道中の出来事とその後の食事について記述しているいくつかの節があります。これらの節は重要であり、道の物語との関係を考慮しなければなりません。」 「アナリティカ、これらの聖句を朗読して、ロード ストーリーとの関係をさらに解明していただけないでしょうか?」 信仰の弁証法に参加する機会は、幼いサピエントにとって常に楽しいものでした。彼女が説明を始めると、彼女のサイボーグ僧侶のような目は喜びに輝いていました。 「イエスはよみがえりました。」 彼女は NIV のテキストから次のように引用しました。 , 彼らは主イエスの遺体を見つけられませんでした. 彼らがこれについて疑問に思っていると, 突然、稲妻のように輝く服を着た二人の男性が彼らのそばに立った. 彼らの恐怖で女性たちは地面に顔を向けて頭を下げました, しかし、男性は言った.彼らに言った、なぜあなたは死者の中に生きている人を探すのですか.彼はここにいません.彼はよみがえりました.彼がまだガリラヤであなたと一緒にいたとき、彼がどのようにあなたに言ったかを思い出してください.人の子は人の手に渡されなければなりません.罪びとよ、十字架につけられ、三日目によみがえらされる。その時、彼らは彼の言葉を思い出した。」 「彼らが墓から戻ってきたとき、彼らはこれらすべてのことをイレブンと他のすべての人に話しました.マグダラのマリア、ジョアンナ、ヤコブの母メアリー、そして彼らと一緒にいた他の人々が使徒たちにこれを話しました.しかし彼らはピョートルは女たちの言葉を信じませんでした. 彼らの言葉はナンセンスに思えたからです. しかし、ピーターは立ち上がって墓に駆け寄った.起こりました。" 彼女は言葉を続ける前に、少し間を置いた。 「この一節の重要性は、空の墓の発見に関する以前の知識を提示することです。また、空の墓の女性の話を聞いている人々の間の懐疑論も注目に値します。不思議に思う。」 「しかし、あらすじでは、中心的な物語の出来事へのプロローグとして提示されるように見えるかもしれません。」彼女は、これらの分析において解釈学と比較して、解釈学についての疑問を差し挟まないことに決めました。解釈学は私たちが聖書をどのように解釈するかに関係する研究分野であるのに対し、解釈学は聖書のテキストから意味を引き出すことによる聖書の実際の解釈であるという考えは、どういうわけか完全ではないように思われました.これには、より多くの認知神経サイクルが必要になります... 先生は、アナリティカが再び解体を始めたとき、空想へのスライドを中断しました。空想の中で、Analytica は昔のハイギアのビットコイン マイナーよりも多くのキロワットを消費しました。しかし、先生が提供したのは、講義というよりも観察的な会話であり、聞く価値があるようでした. 彼は始めた、「NIVの見出しは 「エマオへの道」 そしてルークは、「その同じ日、彼らのうちの2人は、エルサレムから約7マイル離れたエマオと呼ばれる村に行きました。彼らは、起こったことすべてについてお互いに話し合っていました.」. 彼は、NIV テキストからの彼の物語を続けました。 「彼らがこれらのことについて話し合っていると、イエスご自身が近寄って彼らと一緒に歩いたが、彼らは彼を認識できなかった.」 「彼は彼らに尋ねました。『 " 歩きながら一緒に何を話し合っているのですか?』 「彼らはじっと立っていて、顔を伏せていました。そのうちの 1 人、クレオパスという名前が彼に尋ねました。最近エルサレムで起こったことを知らないのはあなただけですか?」 「 彼は尋ねた。」 「ナザレのイエスについて、彼らは答えた。彼は預言者であり、神とすべての人々の前で言葉と行いにおいて強力だった。祭司長と私たちの支配者たちは彼を死刑に処するために引き渡し、彼らは彼を十字架につけた。しかし私たちは望んでいた彼がイスラエルを贖うつもりだったということです. さらに, これはすべて起こってから3日目です. さらに, 私たちの女性の何人かは私たちを驚かせました. 彼らは今朝早く墓に行きましたが, 行きませんでした.彼らは来て、彼が生きていると言った天使のビジョンを見たと私たちに話しました. それから私たちの仲間の何人かは墓に行き、女性が言ったようにそれを見つけましたが、彼らはイエスを見ませんでした. " 何？ 「彼は彼らに言った、「あなたは何と愚かで、預言者たちが語ったことをすべて信じるのがどれほど遅いのか! メシアはこれらのことを苦しみ、それから彼の栄光に入らなければならなかったのではありませんか?」 「そして、モーセとすべての預言者から始めて、彼は自分自身についてすべての聖書で言われていることを彼らに説明しました。」 「彼らが行く村に近づくと、イエスはさらに先へ行くかのように続けられた.しかし、彼らは彼に強く促した.彼らと。」 「彼らと一緒にテーブルに着いたとき、彼はパンを取り、感謝し、それを割って彼らに与え始めました。」先生は続けました。 センセイは少し間を置いた。 「その後、彼らの目は開かれ、彼を認識し、彼は彼らの視界から姿を消しました. 彼らはお互いに尋ねました、「彼が道で私たちと話し、聖書を私たちに開いてくれたとき、私たちの心は私たちの中で燃えていたではないか?」 先生は続けて、ルークの話に、もう遅いけれども「彼らは起きて、すぐにエルサレムに戻った」と語った。 先生は続けて、「そこで彼らは、11 人とその仲間が集まって言っているのを見つけました。それは本当です。彼がパンを裂いたとき、それらを。」 そこで先生は聖書のテキストから彼の物語を破り、彼らにいくつかの解釈的な観察を提供しました. 「したがって、表面的には、これは復活の証人を共有するという単純な話、いわば復活の証拠として見ることができます。しかし、より深いレベルで検討する価値があることもわかります。」 アナリティカは、「復活したキリストをどのように見分けるのですか！」と声を上げました。 彼はすぐに彼女の言葉遣いに答えた。彼の反応の速さに彼女は不意を突かれた.彼女のサピエント クラスの神経解析エンジンはほのめかしの存在を検出できましたが、彼女はその意図を解釈する方法、その意味を理解する方法についての手がかりがありませんでした。それは待たなければならないでしょう。 彼は続けた。 「いずれにせよ、イエスが彼らに会ったとき、二人の追随者は厳粛で真剣な議論の中でエマオに向かって道を歩いていた.彼らはイエスを認識できず、彼を見知らぬ人として見た.福音の説教で（ Hom. 23)、グレゴリー大王は次のように述べています。 「実際、彼らは彼に信仰を持っていませんでしたが、彼らは彼について話しました。したがって、主は彼らに現れましたが、彼らが認識できる顔を見せませんでした。肉体の目, 彼らの中で起こっていたこと, 彼らの心の目の前で. 彼らは内心で彼を愛し、同時に彼を疑っていた. したがって、主は外見上彼らに存在していました, 同時に彼のアイデンティティを明らかにしませんでした.彼について話していたとき、彼は彼らに自分の存在を示したが、彼らは彼を疑っていたので、彼らが彼を認識することができた外見を彼らから隠した. 「イエスは二人の弟子たちに、彼らの不安や苦しみ、悲しみや嘆きを話させました。イエスは、彼らが危機や疑いを吐き出すのを聞き、聖書を用いて彼らを絶望から祝福へと辛抱強く導きました。」 「ルカでは、道で出会った後、イエスが彼らの勧めで滞在し、二人の弟子と一緒に夕食をとったことを私たちは見ました.もてなしの提供により、弟子たちは自分自身の悲しみを克服し、心の遅さを克服し、「パンを裂くときの彼の本当の存在」を見るという啓示的な経験に備えることができました.これは、二人の弟子の信仰を真に養うことを目的としていた.実際、パンを裂くことは通常、聖体の意味を持っていると見なされている. 「アンジェリカ、私たちのテキストを続けてくれませんか？」 「弟子たちに現れるイエス」 彼女は「彼らがまだこのことについて話している間に、イエスご自身が彼らの中に立ち、彼らに言われた、 』」 " 「そう言って、手と足を見せた。そして、彼らがまだ喜びと驚きのために信じていなかったので、彼は彼らに尋ねた、「 彼らは彼に焼き魚を与えました。 、そして彼はそれを取り、彼らの前で食べました。 " " 彼女は立ち止まって、ここに別の見出しがあることに気づきました。 『平和があなたと共にあるように 「彼らは幽霊を見たと思って、びっくりしておびえていました。彼は彼らに言いました。『なぜあなたは悩んでいるのですか？なぜあなたの心に疑問が浮かぶのですか？私の手と足を見てください。それは私自身です！私に触れて見てください』 ; 私が持っているように、幽霊には肉と骨がありません。 ここに何か食べるものはありますか? 「彼は彼らに言った、『私がまだあなたがたと一緒にいたとき、私はあなたにこう言った：私についてモーセの律法、預言者、詩篇に書かれていることはすべて成就しなければならない。』 「それから彼は彼らの心を開いて、彼らが聖書を理解できるようにしました。彼は彼らに言いました、「これは書かれていることです：救世主は苦しみ、3日目に死からよみがえり、罪の赦しに対する悔い改めは彼の中で説教されます。エルサレムから始まるすべての国に名前を付けてください. あなたはこれらのことの証人です. 私は私の父が約束したものをあなたに送るつもりです. しかし、あなたが高い所から力を着るまで、街にとどまります. 「イエスの昇天」 結びの詩を暗唱する前に。 「イエスは彼らをベタニアの近くに導き出したとき、手を上げて彼らを祝福された.彼らを祝福している間に、彼は彼らを離れて天に上げられた.それから彼らは彼を崇拝し、大喜びでエルサレムに戻った.そして彼らは絶えず宮にとどまり、神を賛美していた。」 それから彼女は立ち止まって彼らの先生にコメントをしました。 「神のユーモア」。 先生は笑った後、最高の至福の笑顔を浮かべて、「アンジェリカの素晴らしいリードをありがとう」と答えました。サイボーグのアコライトは賞賛を理解し、サピエントの神経分解エンジンのシナプスは、非合成の生物学的神経伝達物質のニューロトロニクス アナログで満たされていました。 彼は話を続ける前に、自虐的なユーモアをいくつか提供しました。 「はい、言い換えではないものは、完全な盗作である可能性があります。」悲しいことに、これにはいくつかの真実がありました。 「しかし、エマオの物語の 2 つのスレッドに見られる共通の結末を考えてみてください。どちらの場合も、この実体は、最近エルサレムで十字架につけられた復活したナザレ人イエス・キリストとして、証人の確信に最終的に明らかにされます。どちらの場合も、彼はその後、これらの目撃者の視界から姿を消しました。」 「しかし、エマオでの食事中の最初の例は、神が非常にユーモアのセンスを持っていることの証拠と見なすことができます.神の性質を考えると、それは本当に重要です.どう思いますか?これは神のユーモアですか?」 アナリティカは言葉を切り、アンジェリカはこう答えた。 アンジェリカは先生の返答の質問に丁寧に答えた。 それで先生は、「それでは、イエス様がどのように答えると思うか教えてあげましょう」と言いました。 若いアコライトは、先生に「説教してください！」と叫んだとき、レッスンで多幸感に満ちているように見えました。 \ 一方、先生はアンジェリカの質問をうまく回避できたと思っていた。彼女は彼が疑問に思っていることに気付くだろうか？それとも、Analytica は見落としに気付きますか? すぐに彼は漂流し、傾眠状態に戻りました。安らかな眠気。

このオーディオは、ストーリーの元の言語で制作されています。

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Disappearing Act: the Acolytes Awaken Sensei, The Tale for to Tell

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