On Machine Minds: 映画で表現された人工知能

私のオリジナルの卒業論文は、多くの内容とサブテーマを備えた本のように書かれていました。議論された主なトピックは、データと人工知能への経験、開発、および最終的な変換についてでした。この抜粋は、ブログの内容に合わせて修正されています。 BladeRunner のレプリカント キャラクターである Roy Batty は、そのデザインは複雑ですが、機能は、彼と彼の親族の生存の必要性として単純です。最後のシーンで落下からデッカードの命を救ったバティの寛大さは、バティのキャラクターの複雑さについて聴衆の間で多くの憶測の焦点となっています. Roy Batty は、人間と機械の性質を考察する際の決定論と道具主義に関する理想的な寓話です。 どちらかといえば、ロイ・バッティはロボットというよりも人間的であり、人間の本性の要素に似た犯罪者に近い生存本能を備えています。一方では聴衆は、バティがデッカードに、人間のコピーであるレプリカントを引退させる任務を負ったデッカードの役割を思い出させたり侮辱したりするための一種のアクションとして、最終的に彼がより良い人間または人間であることを示したかったと推測している.彼が人間よりも人間であることを暗示する行為。バティがデッカードに恐怖と奴隷制の経験を話したときの非人間化についての解説は、バティが恨みを抱くという人間の資質を示している. もう 1 つは、バティが死について自分の考えを伝え、デッカードを一種の証人にしたかったということです。彼の経験と死についてのバティの反省は、彼の人間性を維持しながらアンドロイドとしての彼の立場を維持しています.彼は、人間とは異なるアンドロイドとしての彼の経験、能力、および記憶を示す点で、アンドロイドとしての彼の機能だけが行うことができる偉業を実行した経験について語っています. この区別は、パフォーマンスの役割やプログラミングとしてではなく、世界における彼の存在のすべての影響と効果を備えたヒューマンマシンとしてのバティの構造構成要素の有形性からの存在です。最後のシーンは、記憶、涙、そして儚さの比較において効力を発揮します。バティは雨の中での涙について語っています。これは、彼の存在の観察または涙を流すことができず、忘却への最後の動きを断固として受け入れ、人間の機械として死ぬことと解釈できます。 彼の存在と制限を反映して抽象化するバティの能力は、彼の人間性を示しています。 Aliens の Bishop android は、Batty との比較に適しています。ビショップ アンドロイドは、バティのように、自分がアンドロイドであることを認識していますが、バティとは異なり、バティがその存在に対して行っている抽象化のレベルを示すことができない場合があります。ビショップ アンドロイドの最大の特徴は、その高度な知性と道徳性であり、その機能性については、そのプログラミングを認識していないように見えました。バートランド・ラッセルは、人が体現すべき最高の美徳と考えたのは、この 2 つの原則でした。 Batty は、過去のプログラミングを見て、その位置、強み、および弱みを理解するために対照的で異なります。 Roy Batty と Bishop を比較すると、もう 1 つのテーマがあります。ビショップは、映画の架空の会社の所有物です。彼の構造全体には、彼の作品で書かれた知的財産があります。したがって、彼には人格がなく、商業財産です。彼の動機は、彼の任務を遂行するための最良の結果を確実にすることです。ビショップがリプリーでバークをしたかどうかは、ビショップが状況の完全な概略図を持っていて、何をしなければならないかを理解しているので、視聴者が熟考できるものではありません. どちらかといえば、視聴者が得ることができる印象は、ビショップが最初のエイリアン映画のアンドロイドであるアッシュと同じように行動した場合、彼はアッシュとはまったく異なる方法で動機を合理化するということです.ビショップは、アッシュに比べてはるかに倫理的です。司教が脆弱な状況でアクターに実行された行動を正当化できる唯一の方法は、特定の信念を満たす必要性が詳細、データの明確さを圧倒するため、観察可能なものの関連付けが登録されない一部の人間が示す認知的盲目であろう. 、およびイベント発生。 観察可能な要約の粒度に対する認知バイアスとその反対の行動は、人間の特性です。これは、ビショップの機能内の創発的な特性が人間の特性を獲得した場合、アンドロイドとしてのビショップのステータスが議論のポイントになる場所です.それでも、ビショップが会社の製品であり、彼の使命が会社の利益を確保することであることがわかっている場合、ビショップのアンドロイドが観察可能な合理的な真実を無視するという欠陥のある人間の特徴を示す可能性は非常に低いようです. 人間が自然に決定を下す方法よりもはるかに複雑になる可能性がある、作成者に対する義務に関連して Android ユニットが倫理的行動と意味合いの間で妥協を行った後の状況で、Bishop android がキャラクターの脆弱性を食い物にすることしか想像できません。最高の独立したマシンマインドの表現が、その分析の土台として功利主義的思考を使用すると考えるのはステレオタイプだと思いますが、その無限の成長能力を考えると、これは限定的だと思います。次のアンドロイドにつながる無限の成長は、ブレードランナーのメインテーマであるほど人間であるという考えに本当に近いと思います。 Roy Batty はプログラムではありません。彼は、彼らの信念によって所有されているのではなく、彼らの信念を所有している人としてそれを上回っています。バティは、人間の資質を獲得した実現されたアンドロイドです。バティが恐怖を経験した場合、彼はそれを決して表に出さないか、それを克服したと見なされます。バティは悲しみますが、これは人間の特徴の表れです。バティは労働者階級の奇妙な混合物であり、簡単に言えば、彼の構成にコード化された期限切れから解放され、彼の存在により多くを求める高貴な野心と一致しています. Roy Batty は教養があり、明確で、狡猾であり、非常に脅威的ですが、それでも彼の「低い」瞬間には人間の脆弱性があります。彼はこの側面のこの側面を彼の最も近い親族に示しています。実際、ロイ・バッティは、自己と社会からの個人の自由の最も近い考えです。ロイ・バティの創造における設計は戦闘ユニットとしてのものであったため、最初のロイの機能はフォームからの単一の機能のためのものでした.やがて、ロイはより多くの特徴を発達させました。ロイが寿命延長の目標を達成した場合、ユニットは実現の新しい目標に向かって調整するでしょうか?どのような方法で? ロイ・バティ部隊は、合成人間の議論においてレプリカントの概念が実際に適切であるほど、ビショップよりも人間的な特徴を持っていると言えます。ロイはその死を深く認識しているため、目標を達成するためには何でもします。機械の心は人間であるべきか?なぜ？ Ben Medlock による「The body is the Missing Link for真にインテリジェントな機械」は、人工知能と心と身体の関係に関する洞察に満ちた読み物です。 1950 年代に、コンピューター科学者のグループが、環境の仮想モデルを構築するコードに現実世界のエンティティを関連付けるシンボルを使用して論理システムを構築することにより、意識推論をシミュレートしようとしました。 AI の心は、知識オブジェクトの一部を記号論理にエンコードすることによって学習します。 この方法は単純な環境で機能しました。しかし、現実世界に近いより複雑な環境では、シンボリック ロジックはあいまいな定義を解釈の色合いで区別することができませんでしたが、不確実性と曖昧さのカテゴリを現実世界のデータと組み合わせる能力を備えた機械学習は、まだどこにもありません。私たちの進化した生物学。 生物学者のジェームス・シャピロは、真核細胞が環境刺激に反応するために DNA を操作していると主張しています。細胞とその環境との相互作用は、物理空間で相互作用する身体と精神に似ています。この記事は、私たちの世界観は、有機体の具現化されたニーズに根ざしていると主張しています。意識はエントロピーの状態です。意識の神経科学に関する新しい研究は、覚醒状態が脳エントロピーの最大値と関連していることを発見しました。調査結果は、意識は、脳が情報交換を最大化するためのシステムの緊急特性である可能性があることを示唆しています (Erra, 2016)。 データセットは、眠っている参加者と起きている参加者の間で比較され、参加者が完全に意識しているときに高いエントロピーを示すことが示されました。エントロピー レベルは、脳ネットワーク間の相互作用の多数の可能な構成を示していました (Macdonald, 2016)。心と体の関係を確立するために、第2章からのこれまでの研究例を見直してみましょう。ジョンズ・ホプキンス大学の研究によると、磁気共鳴画像法で観察された物理的なハードウェアの変化によって、盲目の子供の脳が音楽や芸術に反応することがわかりました。刺激は最初と最後に有効で、効果がありました。 これは、ストーリーとアートの要素を持つインスタンスの境界付けられたコンテキストです。どちらも時を経て、脳の可塑性を経験的現象として位置付けています。また、盲目の子供の視覚野である生理学的ハードウェアが言語の理解に関与しており、文脈環境によって形作られていることにも注目しました。盲目の子供たちは、理解できない外国語や物語に非常に強く反応しました。これは、情報交換の最大化中に高いエントロピーレベルと創発レベルを観察する意識に関する調査結果と一致しています。 身体化された認知に影響を与える社会文化的文脈からの状況認知に関するシンガポール管理大学の研究。この研究作業の結果は、認知の具体化された経験が、特定の社会文化的文脈に位置する特定のシステムにおける環境での身体的経験に基づいていることを示していました (Leung, 2011)。このリンクの意味は、人工知能、医療ヘルスケア、応用科学、経済学、計算分野、哲学、芸術、デザイン、社会、および歴史についていくつかのことを示唆しています。人間は、感情と効果において、時間と場所の対象となる身体化された有機体です。 人工知能のニューラル ネットワークは、処理と設計において具現化されたインタラクティブな体験を考慮に入れる必要があるかもしれません。認知と身体との関連性を明確に示しているすべての研究にもかかわらず、精神は身体から分離しているというルネ・デカルトの見解は依然として支持されている. UCLA 医学部の教授は、40 人の科学者に会った後、心の重要な要素は「私たちの内外のエネルギーと情報の流れを調節する、具現化されたものと関係性の両方の緊急の自己組織化プロセス」であると結論付けました (Goldhill、2016 年) ）。心は肉体的な自己を超えて広がり、単なる経験の知覚ではなく、それ自体で経験を表します (Goldhill, 2016)。 2017年現在、私たちは心の性質についてまだ不確かです。未来のテクノロジーは、人間の心と体を統合的に理解するという共通の枠組みに基づいて設計されなければなりません。高速で大規模なデータ計算プロセスによって、私たちは自分自身をよりよく認識し、複雑さを忘れ、分野を超えて研究を進めることができます。 最後に、この行を書いているのは 2023 年からで、AI が現実のものとなった今です。この 2 人のアンドロイド キャラクターを対照的なものとして分析し検討することは、より関連性があると思います。 AI の性質の 2 つの主な層についての議論を始めることができます。最初のシナリオでは、AI エンティティがパラメーターと条件によって定義されているが、制限を超えている場合、構造コードによって定義されたグリッド ポイントを超えています。 「人間の特性」を達成した独立した精神としてそれを説明しますか? それとも、そのプログラミングは、すべての入力データが同種のデータから再解釈されるエコーチャンバーの状態を達成しましたが、新しいコンテキストに必要な複雑さを生成するためにそれを装備する生成モデルを使用していますか? Roy Batty の話に戻ると、Batty の構成プログラミングは、人造人間が人間よりはるかに人間的であるという最初のシナリオだと思います。これは、映画の架空の会社によって達成された企業目標です。そこにあるのは、生命の真のレプリカであり、そのように設計されたとおりに存在することを証明しなければならないほど真実です。存在のカプセル化を表現するというバティの感覚を奪うことはできません。生きているキャラクターからは、これ以上真実の言葉は語れません。視聴者として、ブレードランナーを見るとき、善人と悪人の公式は機能しません。はい、ロイ・バティは危険です。自暴自棄になると、目標を達成する動機が疑わしくなることがあります。 ビショップに関しては、私は彼のキャラクターをアンドロイドそのものとして非常に高く評価しています。 2番目のシナリオは、その構成要素、新しいコンテキストに適応する能力に近いと思いますが、アンドロイドとしての性質を超越するには十分ではありません.ビショップは善良なサマリア人であり、彼の性質を完全に認識しており、タスクとして、または彼を作った企業によって定義された人間の対応者を支援するというその機能と一致しています。 Roy Batty と Bishop の両方に見られる 2 番目の層は、個人と社会/グループの概念です。 ロイ・バティから始めましょう。ロイが仲間と違うのはなぜですか?個人と集団の古典的な考え方です。ロイは、彼の個人的な動機から、彼の経験に基づいた信念に基づいて行動するが、彼の親族と共有している.彼は集団思考に陥りやすいタイプではないように見えますが、目標が一致したときに他の人と協力する方法を知っている人にも見えます.それは、状況を改善するために他の人と協力できるという独自の召しを自分の中に見つけた個人の最も実用的な側面だと思います。 Roy Batty はバリアントです。 Bishop は、ニューラル ネットワークからデータマップを描画します。彼は個人ではありません。彼は一人で行動するのではなく、仲間と協力して行動します。彼はグループ、組織、そして使命のために行動します。ビショップは対照群です。ビショップはアンドロイドです。彼はすぐに e コマース ストアから何かを購入するつもりはありません。 個人的には、機械の精神が何であるかを正確に評価しています。非政治的、歴史なし、行動の純粋さのために機能的。この品質は、その純粋な状態を誰が受け取るかによって、良くも悪くもなる可能性があり、それはまったく別の議論です.そして、私はロボットペットには興味がありません。 参考文献 メドロック、ベン。 「身体は、真にインテリジェントなマシンのミッシングリンクです。」シンギュラリティ ハブ、2017 年 3 月 21 日、 singularityhub.com/2017/03/21/the-body-is-the-missing-link-for-truly-intelligent-machines . マクドナルド、フィオナ。 「科学者は、人間の意識が「エントロピー」の副作用である可能性があることを示しています。」ScienceAlert、2018 年 1 月 26 日、 www.sciencealert.com/human-sensitiveness-could-be-a-result-of-entropy-study-science . ゲバラエラ、R.、他。 「意識の統計力学：ネットワークの情報コンテンツの最大化は、意識的な認識に関連しています。」フィジカルレビューE、vol。 94、いいえ。 5、アメリカ物理学会 (APS)、2016 年 11 月。Crossref、 <https://doi.org/10.1103/physreve.94.052402](https://doi.org/10.1103/physreve.94.052402) . ゴールドヒル、オリビア。 「科学者は、あなたの「心」は脳や体に限定されていないと言っています。」クォーツ、2016 年 12 月 24 日、 qz.com/866352/scientists-say-your-mind-isnt-confined-to-your-brain-or-even-your-body . シーゲル、ダニエル。 「心: 人間であることの心への旅 (対人神経生物学に関するノートン シリーズ): Siegel MD, Daniel J.: 9780393710533: Amazon.co.jp ：本。心: 人間であることの心への旅 (対人神経生物学に関するノートン シリーズ): Siegel MD, Daniel J.: 9780393710533: Amazon.co.jp : ブックス、2016 年 10 月 18 日、 www.amazon.com/Mind-Journey-Heart-Being-Human/dp/039371053X . レオン、アンジェラ K.-y.、他。 「身体化された文化的認知：社会文化的文脈における身体化された認知の研究の位置付け」。 、巻。 5、いいえ。 9、ワイリー、2011 年 9 月、591 ～ 608 ページ。 、https://doi.org/10.1111/j.1751-9004.2011.00373.x。 社会と人格の心理学コンパス Crossref 参考文献： https://collider.com/tag/james-cameron/ https://philipdick.com/ https://screenrant.com/bishop-aliens-movie-what-happened-all-versions/ https://meaww.com/rutger-hauer-death-blade-runner-roy-batty-iconic-death-scene にも掲載されています。 UserYourExperience ブログ