La necesidad objetiva de la descentralización: consenso de realidad

El homo sapiens comparte más del 98 por ciento de su ADN con los chimpancés, y el 50 por ciento del ADN de un ser humano es idéntico al de un árbol. La diferencia genética entre humanos individuales es en promedio alrededor de una décima parte del 1 por ciento. Sin embargo, estas realidades medibles se olvidan rápidamente al observar el comportamiento de las personas hacia las plantas, los animales y, lo que es más inquietante, otros humanos.

Es la capacidad de colaboración lo que permitió a la especie humana prosperar y afirmar el control sobre todas las demás especies. Los humanos son los únicos animales que pueden cooperar de manera flexible y en grandes cantidades. Cada ser humano vivo hoy en día es un ancestro de una especie de homo sapiens, que abandonó el continente africano hace unos 70.000 años, y en un par de miles de años, la humanidad colonizó la mayor parte de Oriente Medio, Europa y Asia, antes de extenderse a lugares donde ningún ser humano. ha llegado nunca antes - a Australia y, por último, al continente norteamericano.

que es la realidad

Cuando los seres humanos consideran la naturaleza de la realidad, por lo general siguen uno de dos enfoques: un enfoque realista, en el que se cree que existe una única realidad objetiva y general independientemente de las percepciones de cualquier individuo dado, y un enfoque idealista, en el que se considera que un individuo no puede verificar nada excepto su propia experiencia del mundo, y nunca puede conocer directamente la verdad del mundo independientemente de eso. La realidad consensuada se puede comprender mediante el estudio de observaciones construidas socialmente de un entorno dado, un tema dentro de la sociología del conocimiento.

Considere este experimento mental: la realidad consensuada para las personas que siguen una religión teocéntrica en particular es diferente de la realidad consensuada para quienes siguen otra religión teocéntrica, o de aquellos que evitan las religiones teocéntricas a favor de aplicar únicamente métodos científicos para explicar la vida y el universo. En sociedades donde predominan las religiones teocéntricas, la comprensión religiosa de la existencia sería la realidad consensuada, mientras que la cosmovisión religiosa seguiría siendo la realidad no consensuada en una sociedad predominantemente secular, donde la realidad consensuada se basa únicamente en la ciencia.

De esta manera, diferentes individuos y comunidades tienen visiones del mundo fundamentalmente diferentes, con comprensiones fundamentalmente diferentes del mundo que los rodea y de las construcciones dentro de las cuales viven. Una sociedad que está, por ejemplo, compuesta completamente por individuos con una mentalidad secular y que cree que cada eventualidad está sujeta a la influencia metafísica tendrá un consenso muy diferente sobre la realidad, y muchas de sus creencias sobre temas amplios como la ciencia, la esclavitud. , y el sacrificio humano puede diferir en consecuencia directa debido a las diferencias en la naturaleza percibida del entorno en el que viven.

Tecnología y Realidad

Para muchas personas hoy en día, la realidad está determinada por las tecnologías digitales, en particular, el contenido distribuido por Internet a través de la World Wide Web. Este último ha sido absorbido por el interés comercial en todos los niveles del compromiso humano. El algoritmo primordial para la mayoría de las aplicaciones y sitios web de Internet es un subconjunto de los motivos de la entidad operativa, generalmente una empresa con fines de lucro, obligada en última instancia por el gobierno corporativo a aumentar el valor para los accionistas. En lugar de fomentar la colaboración humana, las empresas implementan sistemas de incentivos que "mantienen a los usuarios haciendo clic" para aumentar el "tiempo en el sitio" y otros indicadores clave de rendimiento (KPI) que sirven, no al usuario, sino que enriquecen a la entidad que ofrece el "servicio".

Muchos de los operadores de estos sitios de distribución de contenido se han topado con el hecho de que la división, en lugar del consenso, es el factor que impulsa el compromiso con el contenido que se presenta frente a las víctimas no dispuestas. Estos últimos se consideran usuarios, pero en última instancia son personajes no jugadores (NPC) en el juego diseñados para convertir al ser humano en un peón que sirve a los objetivos de la entidad operativa de cualquiera de estos servicios digitales. Los resultados pueden ser fácilmente observados por cualquiera que use Internet hoy en día: uno puede vivir en su propia cámara ecológica de contenido y otros "usuarios" (muchos de los cuales son de hecho bots), o participar en un combate digital verbal con un oponente seudónimo atraído y envalentonado por "me gusta", "corazones" o cualquier cantidad de píxeles sin sentido.

Lo que se necesita es de hecho lo contrario. Para que los humanos se mantengan en un curso exitoso de evolución, debemos recrear el consenso de la realidad, usar la ingeniería social para el bien, en lugar de enfatizar las diferencias en los individuos, señalando nuestra humanidad compartida. Debemos descentralizar estas armas digitales de destrucción masiva para eventualmente empoderar al individuo como usuario, y verdadero agente, de la tecnología, no como una persona despojada de su humanidad.